豪利777·官方(中国)

　　豪利777豪利777ღღ，豪利777平台ღღ，窑炉设备创新是当今中国的一个热词ღღ，也是当今中国的现实需要ღღ。全社会自上而下地谈创新ღღ，时时处处要求创新ღღ。拿中国与外国作比较极品惊天动地ღღ，创新的优劣似乎昭然ღღ，使很多人痛心疾首ღღ、大声疾呼ღღ。随着世界一体化的深入ღღ，中国参与世界的各种竞争ღღ，创新固然很重要ღღ。但是ღღ，包括一些有较大话语权的知名人士在内ღღ，对于创新的某些认识并不正确ღღ，以至于我们要寻找不断创新的途径ღღ，有时就不能对症下药ღღ。

　　关于创新最常见的一个错误认识就是把新和旧对立起来ღღ，似乎只有推翻旧的ღღ、否定旧的才能有创新极品惊天动地ღღ。一切旧东西似乎都成为创新的敌人ღღ，一切旧思想ღღ、旧观念ღღ、旧规则似乎都成为阻碍创新的桎梏ღღ。甚至彻底与旧的告别这一行为本身都成为了创新ღღ。创新似乎就是摆脱一切旧束缚的随心所欲ღღ，于是乎ღღ，退学ღღ、不读书ღღ、成绩差竟然都成为创新的成功典范ღღ。“中国式教育”成为阻碍创新的罪魁祸首ღღ，中国根深蒂固的传统文化成为窒息创新的沙漠ღღ。创新几乎等同于自由ღღ，因此ღღ，传统因为缺乏自由而成为创新的坟墓ღღ。总而言之ღღ，这类流行观点认为ღღ，中国老祖宗的保守僵化导致我们今天成为创新的侏儒ღღ。为了创新ღღ，恨不能换一个爹ღღ，换一个祖宗ღღ。因为需要创新ღღ，所以我们不得不改换门庭ღღ，到别人家里去认祖归宗ღღ。事实上ღღ，创新所衍生出来的一系列结论ღღ，几乎无一例外地咀嚼着历史虚无主义ღღ、中国人劣根性的残渣ღღ。

　　我想指出的是ღღ，创新几乎都是过去的延伸ღღ，是积累的进步ღღ，是巨人的肩膀ღღ，是前行者的云梯ღღ。没有积累就没有创新ღღ。没有扎实的基础ღღ，所谓的创新就只是胡思乱想ღღ；没有锲而不舍的钻研ღღ，所谓神奇的创新“点子”ღღ，都是灰飞烟灭的浮云ღღ，都是不足挂齿的玩笑ღღ，都是连养分都缺乏的垃圾ღღ。虽说爱迪生只上过三个月的小学ღღ，但他长期自学ღღ，博览群书ღღ。为了确定灯丝ღღ，爱迪生试用了六千多种材料ღღ，做了七千多次实验ღღ。这个小学生都知道的故事告诉我们ღღ，人类历史上失败的创新多如牛毛ღღ，真正留下的有意义的创新凤毛麟角ღღ。不懂得这一点而大谈创新如同痴人说梦ღღ。

　　陶瓷曾经是中国人赚钱的产品ღღ，欧洲人掌握陶瓷技术比中国人至少晚了1500年ღღ。中国的陶瓷技术为何能够长期领先世界？关键在于温度ღღ。最普通的陶器在摄氏800度以下就能完成ღღ，这在全世界都能见到ღღ。青铜技术的出现在于冶炼温度的提高ღღ，摄氏800度以上ღღ，不同的铜合金ღღ，也就是青铜可以融化ღღ，可以冶炼ღღ，而纯铜的熔点在摄氏1083度ღღ。青铜技术之后ღღ，人类的又一项主要技术突破就是钢铁ღღ。纯铁的熔点是摄氏1535度ღღ，但生铁的熔点最低只有摄氏1148度ღღ。也就是说ღღ，在成熟的青铜技术基础上ღღ，将熔炼温度再有效地提升一点ღღ，就能冶铁ღღ。汉朝成为中国历史上最为重要的朝代ღღ，关键之一在于汉朝掌握了领先世界的铸铁冶炼技术ღღ。这项技术在今天看来很简单ღღ，即ღღ，将铁矿石融化为生铁ღღ，便于大规模地铸造铁器ღღ，使得军事和农业生产中铁器得以大量使用ღღ。而中国陶瓷的烧制温度在摄氏1200以上ღღ，有些达到摄氏1400度ღღ。由此我们清晰地看到一个技术积累的过程ღღ：摄氏800ღღ，1000ღღ，1200度ღღ。所以ღღ，当西汉能够熔铁ღღ、铸铁后ღღ，温度进一步提高ღღ，到了东汉ღღ，成熟的瓷器便开始出现了ღღ。技术链条与时间链条完全吻合ღღ。

　　为什么历史上很长时间里中国以外的其他地方没有陶瓷呢？因为他们达不到这个温度ღღ。就欧洲而言ღღ，在汉朝能够熔化生铁之后的一千多年间ღღ，欧洲人一直没能做到这一点ღღ。欧洲当时的炼铁法叫做块炼铁ღღ，即ღღ，欧洲人只能在摄氏1000度左右冶铁ღღ，铁处于固体状态豪利777官网ღღ，而没有熔化成为液体ღღ，只能锻ღღ，不能铸ღღ。由于欧洲技术的落后ღღ，达不到熔化生铁的炉温ღღ，他们当然就无法想象烧制瓷器所需要的摄氏1200度以上的温度ღღ，所以ღღ，中国瓷器在很长时间里豪利777官网ღღ，对于欧洲人就是一个谜ღღ。

　　如果说瓷器算是人类历史上一个伟大的创新ღღ，那么ღღ，中国人为何能实现这个创新？而中国以外其他地方的人为什么不行？青铜和冶铁技术并非中国首创ღღ，但是ღღ，这两项技术进入中国以后ღღ，有一个最大的特点就是官方垄断极品惊天动地ღღ，用今天的话说就是官营ღღ。官营的好处是ღღ，为了满足某个需求ღღ，可以有大量的资金源源不断地投入技术改造ღღ，以获得技术进步ღღ。因此ღღ，青铜技术虽然不是诞生于中国ღღ，但是ღღ，青铜技术传入中国后ღღ，中国的青铜技术最终独步全球ღღ，领先世界ღღ。与曾侯乙墓中精美绝伦的青铜器相比ღღ，全世界其他地方的青铜器大都难望其项背ღღ。同样ღღ，汉朝的盐铁官营保证了汉朝的冶铁技术领先世界ღღ。这一技术的领先ღღ，落实到细节上主要在三个方面ღღ。首先是燃料极品惊天动地ღღ，中国人最早采用焦炭ღღ；其次是炉膛ღღ，中国人最早使用高炉ღღ；第三是风箱ღღ。简单说ღღ，由于从青铜时代开始ღღ，中国的冶炼技术主要掌握在官方ღღ，使得中国能够长期持续不断地投入资金用于技术改造ღღ。对冶炼技术而言ღღ，这一技术改造的体现就是炉温的不断提高ღღ，从青铜到铸铁ღღ，再到瓷器ღღ，技术进步的积累造成的阶梯清晰可见ღღ。

　　所以ღღ，如果说瓷器是创新ღღ，那么ღღ，这一创新来自于长期的积累ღღ。欧洲之所以没有这一创新ღღ，因为那时候他们根本没有前面的技术积累ღღ。他们的炉温技术在熔铁ღღ、铸铁阶段之前就停顿了ღღ。没有积累ღღ，便没有创新ღღ，这正是欧洲中世纪的历史写照ღღ。欧洲后来之所以能够大规模炼铁豪利777官网ღღ、炼钢ღღ，是因为他们得到了中国的技术积累ღღ，例如ღღ，焦炭ღღ，高炉ღღ，顶吹ღღ、底吹或复吹炼钢ღღ，原理上都来自于中国古代ღღ，都是在中国古代炼铁技术基础上的改进ღღ。当然ღღ，这些在中国技术积累基础上的改进或者说创新也很重要ღღ，它使欧洲获得了更高的生产效率ღღ。在此基础上ღღ，在欧洲工业革命时期ღღ，他们终于掌握了中国的硬瓷技术ღღ，从技术发展的角度说ღღ，也是顺理成章ღღ。只不过ღღ，欧洲这一技术的成熟和掌握比中国晚了1500多年ღღ。

　　瓦特蒸汽机被称为欧洲的一项重大发明ღღ、创新ღღ，成为工业革命的标志性事件ღღ。事实上ღღ，“瓦特发明蒸汽机”的说法并不完全准确ღღ。蒸汽机可以看成是它之前的各种技术的综合ღღ，也是技术积累带来的进步ღღ，而非某人的突发奇想ღღ。瓦特蒸汽机的原理和技术ღღ，相当一部分来自于中国古代科技ღღ，例如风箱和炮膛ღღ，而炮膛源自于中国产生火药之后的火铳ღღ。因此ღღ，真正伟大的创新都是在前人积累的基础上ღღ。欧洲的工业革命不是平白无故地自发产生ღღ，而是在文艺复兴之后ღღ，欧洲大量吸收了东方文化和技术ღღ，最终才获得了一系列重要的技术创新ღღ，成就了工业革命的伟业ღღ。

　　关于创新还有一个认识误区是ღღ，只有民间才能创新ღღ，政府官方无法创新ღღ。在我看来ღღ，这个问题不能绝对化ღღ。前文提到中国历史上炉温技术的提高导致的技术进步和创新ღღ，基本上都是在官方的推动下实现的ღღ。当然ღღ，我们并不能由此否认民间创新的价值ღღ。但是ღღ，实事求是地说ღღ，在资本主义制度形成之前ღღ，欧洲社会一方面是分散的小国林立ღღ，地方割据ღღ，没有哪个政权能够持久地提供技术积累ღღ、技术进步所需要的巨额资金ღღ；另一方面ღღ，民间资金也有限ღღ，最多在手工艺上有些积累ღღ、改进和创新ღღ。这一局面直到资本主义成熟后才发生改变ღღ。欧洲工业革命之所以能够形成ღღ，与它通过对外扩张获得大量的资本用于技术提升有着密切的关系ღღ，尤其是美洲和印度ღღ。此处不多讨论这个问题ღღ，单说当今技术实力和创新能力最强的美国ღღ。

　　美国早期的技术基本上都仿制或山寨欧洲ღღ，以电气为标志的第二次工业革命时期ღღ，美国开始与欧洲并驾齐驱ღღ。美国真正的技术进步和创新能力的提升ღღ，源自几个重大项目ღღ，一是曼哈顿计划ღღ，二是阿波罗计划ღღ。这两个巨大的科研项目都是政府主导的项目ღღ，它们的成功带来了一系列技术革命和创新ღღ。事实上ღღ，这就是美国能够成为科技大国ღღ、创新大国的诀窍ღღ：并非依靠民间创新ღღ，而是在关键技术领域豪利777官网ღღ，由政府投入获得技术突破ღღ。政府这么做的动力并非只是市场获利ღღ，而是战争ღღ，热战或冷战ღღ，为此ღღ，政府为获得技术领先和进步ღღ，可以不计一时的成本投入ღღ。今天ღღ，人们享受着互联网时代的便利ღღ，很多年轻人在网游中消磨时间ღღ，网游诞生了一个新的行业和新的财富大佬ღღ。其实ღღ，网络这个新的技术进步也来自于美国官方支持的军事科技ღღ，所谓网游的源头就是军事训练和模拟战争ღღ。IT成为美国经济的发动机ღღ，并非媒体渲染的几个大学生退学创业那么简单ღღ。

　　要获得科技进步和技术创新能力ღღ，必须摆正政府与民间的关系ღღ。政府长期持久的研发投入是非常重要的ღღ。这些投入有相当一部分在短时间内无法见到效果ღღ，因而显得数额巨大且成果渺茫ღღ。但事实上ღღ，如果没有这种投入ღღ，就没有科技进步和技术创新ღღ。当今世界几乎只有中国和美国能够承担这种投入ღღ，如果要算上别人ღღ，那么还有欧盟和日本ღღ。所以我们看到ღღ，欧洲某些关键技术的突破和进步ღღ，靠一个国家难以实现ღღ，必须靠多国合作ღღ，例如空中客车和强子对撞机ღღ。日本由于各种条件的制约ღღ，使得它的技术创新只能局限在某些领域ღღ。所以ღღ，随着中国的经济发展ღღ，政府在关键技术领域的持续投入能力在全球后来居上ღღ，连美国都开始感到日益增长的压力ღღ。相对于政府在科技进步上的主导作用ღღ，民间研发的技术创新只是众星拱月的辅助ღღ，以及在推广领域的全面开花ღღ，而非技术创新的核心要素ღღ。一味强调民间对于技术创新的重要性ღღ，淡化或抹黑政府在这个问题上的重要作用ღღ，在我看来一定程度上属于战略误导ღღ。

　　中国为何创新能力不强？从现实的角度看ღღ，这个问题的确是有意义的ღღ。然而ღღ，将这个问题的结论归结到中国的传统文化ღღ，归结到所谓“中国人的劣根性”ღღ，完全是找错了方向ღღ。著名的“李约瑟难题”指出ღღ，中国在16世纪之前的科技领先于世界ღღ，为什么在16世纪以后渐渐落后于西方ღღ，李约瑟提出了这个问题ღღ。如果我们认为中国传统文化从来都是阻碍创新ღღ，那么ღღ，“李约瑟难题”的前半段就根本不能成立ღღ，即16世纪以前ღღ，中国的科技不可能领先于世界ღღ。所以ღღ，中国传统文化不利于创新ღღ，这一结论是错误的ღღ。我们现在要面对的问题是ღღ，为何过去曾经有大量的技术创新ღღ，使得中国的科技领先于世界ღღ，而后来不行了？这个问题之所以被称为“李约瑟难题”ღღ，一定程度上也是因为全世界都在寻找答案ღღ，但还没有找到ღღ。本文难以对这个问题展开全面分析ღღ，只做一个简单讨论ღღ。

　　中国传统社会是一个农业社会ღღ，中国在农业社会中的优势无可匹敌ღღ，全世界几乎无人能够超越ღღ。当时的西方要想获得像中国那样高品质的优雅生活ღღ，只有抄近路ღღ、抢跑道ღღ。按部就班地以农业社会的方式与中国竞争ღღ，西方不可能获胜ღღ，工业就是捷径ღღ。由此我们理解欧洲资本主义革命之后ღღ，欧洲主要国家都实行了普及教育ღღ，国家政府以行政命令和行政资源投入的方式ღღ，从小开始培养专门人才ღღ。越是晚起步的德国ღღ，对于普及教育的重视和投入越强ღღ，从普及教育的广种薄收到高等教育的重点培养ღღ，这也是今天德国能够在科技领域占有重要位置的原因ღღ。俄罗斯能够在一定程度上后来居上ღღ，与沙皇带头重视大学精英教育是分不开的ღღ。虽然说义务教育起源于中国ღღ，但是ღღ，由于科举制度在中国的特殊重要性ღღ，唐宋以后中国的普及教育更多集中于道德教育ღღ，而非像欧洲后来那样集中于实用技术教育ღღ。在这个问题上ღღ，如果我们得出结论说ღღ，那时的中国由于太领先或者缺乏比较而懈怠ღღ，这个结论是可以成立的ღღ。

　　如果我们接受当今中国创新能力不强的结论ღღ，在我看来ღღ，原因就在于近代中国在工业技术方面没有形成长期的积累效应ღღ。清朝时期的洋务运动和童子留美是较早的向西方学习科技的举动ღღ，但是ღღ，甲午战争失败后ღღ，这一阶段的技术积累差不多中断了ღღ。此后ღღ，辛亥革命ღღ、五四运动ღღ、军阀混战ღღ、抗日战争ღღ、解放战争ღღ，中国社会政治形势的剧烈动荡严重影响了技术积累ღღ，那一时期的政府在科技领域几乎没有多少持续的投入ღღ。因而ღღ，技术积累即便没有彻底中断ღღ，也没有大的发展ღღ，很多科技领域基本处于由早年留学归来者一脉单传的境地ღღ。新中国成立后的六十多年间ღღ，在这个问题上呈现两种局面ღღ。一是政府持续地大力投入ღღ，例如核技术和航天技术ღღ，如今ღღ，在这些领域ღღ，中国的科技水平和创新能力都不弱ღღ。二是出于各种原因的取舍ღღ、反复ღღ，一定程度上也影响了技术积累ღღ。

　　由此ღღ，我们应该理解当今中国社会创新能力薄弱的原因ღღ，关键在于总体上积累不足ღღ。如今ღღ，我们正在从教育方面开始弥补这些不足ღღ。教育的方式方法即便有差异ღღ，但是对于科技进步和技术创新的影响并没有媒体舆论夸张的那么大ღღ。某种程度上说ღღ，为了在短时间内追赶别人ღღ，弥补二百多年间我们因多次中断而造成的技术积累薄弱的缺陷ღღ，我们的教育需要更狠一点ღღ，需要加大“恶补”的速度ღღ，也是正常的ღღ。这是为了尽快获得和提升创新能力的代价ღღ。那些鼓吹不上学ღღ、不读书ღღ，靠快乐教育ღღ、自由发展就能提高创新能力的观念ღღ，如果不是愚昧ღღ，就是别有用心ღღ。

　　最后还想强调一个问题ღღ。本文论述的主要是科技进步和技术创新ღღ，希望能明确一个结论ღღ，即一切创新和进步都建筑在前人或自身积累的基础上ღღ，世上绝没有突如其来ღღ、灵机一动的创新ღღ。与此同时ღღ，我还想指出ღღ，对于科学技术如此ღღ，对于人文科学同样如此ღღ。人类社会千万年来ღღ，从文化ღღ、制度到观念ღღ、准则ღღ，有价值的创新并不多ღღ，很多都是千百年积累的成果ღღ，至今依然行之有效ღღ。所以我们会看到ღღ，有很多试图自创一套理论体系以囊括天下ღღ、穷尽文明ღღ、整合世界ღღ、统一观念的企图ღღ，几乎全部都是笑话ღღ。我们所说的社会科学ღღ，其核心理念在过去两千年的时间里都已经出现和形成了ღღ。如今ღღ，人文科学领域所谓的新成果ღღ、新理论ღღ，不过都是微调或综合而已ღღ，有些微调还调坏了ღღ，例如福山的“历史终结论”ღღ。

　　人文科学ღღ、观念领域ღღ、思想意识的创新ღღ，几乎是百年难遇的ღღ。现在某些人常说观念创新ღღ、理论创新ღღ，实际上是偷换概念ღღ，他们将两种思维模式ღღ、理论或文化传统的相互取代ღღ、抗衡称之为观念创新ღღ，其实不过是观念和文化上的叛变ღღ、投诚ღღ，根本不存在创新一说ღღ。背叛一种文化ღღ，投入另一种文化的怀抱ღღ，对于被背叛者来说ღღ，也许有一点创新的意思ღღ，但事实上ღღ，对于投诚的那种文化来说ღღ，所谓创新不过是陈糠烂谷ღღ。之所以要用创新一词ღღ，无非是傍上“历史进步论”的战车极品惊天动地ღღ，让某些文化背叛在“历史虚无主义”的配合下具有了真理性ღღ，给文化背叛者以强烈的心理安慰ღღ。

　　除了大历史层面的创新谎言外ღღ，还有一大类所谓的观念创新ღღ，几乎都是井底之蛙的狂言ღღ。一个在浅池里玩耍的人从没接触过大海的深度ღღ，将水池挖到齐腰深便以为是创新ღღ；一个小孩子没经历过成人的世界ღღ，刚发育便以为自己在创新ღღ；一个狭隘者一旦接触了辽阔ღღ，以为别人都不知道ღღ，便认定自己是创新ღღ。中国古诗云ღღ：“曾经沧海难为水ღღ，除却巫山不是云”豪利777官网ღღ，那些动不动在观念上ღღ、在思想上ღღ、在理论上创新的人极品惊天动地ღღ，大都是没经历过沧海ღღ，没领略过巫山的夜郎之徒ღღ。杨绛有句话说得好ღღ：“某些人读书太少ღღ，想得太多”ღღ，这样的人最容易创新ღღ。当一个人领略了人类思想的广阔ღღ，他便会懂得谦虚ღღ，轻易不把创新挂在嘴边ღღ。

　　人类社会所有的创新几乎都是在巨人肩膀上的眺望ღღ，没有积累ღღ，没有对过往一切的诚挚尊重和深入了解ღღ，创新几乎都是随风飘散的浮云ღღ。这一点ღღ，中国古人荀子早就说清了ღღ。二千多年前ღღ，儒家学者荀子在《劝学篇》中写道ღღ：“不登高山ღღ，不知天之高也ღღ；不临深溪ღღ，不知地之厚也ღღ；不闻先王之遗言ღღ，不知学问之大也”ღღ。“吾尝终日而思矣ღღ，不如须臾之所学也ღღ。吾尝跂而望矣ღღ，不如登高之博见也ღღ。登高而招ღღ，臂非加长也ღღ，而见者远ღღ；顺风而呼ღღ，声非加疾也ღღ，而闻者彰ღღ。假舆马者ღღ，非利足也ღღ，而致千里ღღ；假舟楫者ღღ，非能水也ღღ，而绝江河ღღ。君子生非异也ღღ，善假于物也”ღღ。“积土成山ღღ，风雨兴焉ღღ；积水成渊ღღ，蛟龙生焉ღღ；积善成德ღღ，而神明自得ღღ，圣心备焉ღღ。故不积跬步ღღ，无以至千里ღღ；不积小流ღღ，无以成江海ღღ。骐骥一跃ღღ，不能十步ღღ，驽马十驾ღღ，功在不舍ღღ。锲而舍之ღღ，朽木不折ღღ；锲而不舍ღღ，金石可镂”ღღ。我认为ღღ，荀子的《劝学篇》可以成为所有希望创新ღღ、渴望创新者的座右铭ღღ。（刘仰）

　　当传播技术更加先进ღღ、手段更加多元ღღ，媒体应该因势利导ღღ，当好传声筒ღღ、扩音器ღღ，在两会的宣传报道中争取更多读者ღღ、占领更多阵地每年的两会ღღ，都是媒体的一次“传播大战”ღღ。让两会好声音传得更远ღღ、让两会正能量凝聚更多ღღ，媒体更可以成为中国发展前行的推动力量ღღ。

　　3月13日下午ღღ，习近平总书记在出席解放军代表团全体会议时强调ღღ，把创新摆在我军建设发展全局的重要位置ღღ，靠改革创新推动国防和军队建设实现新跨越ღღ，是决定我军前途命运的一个关键ღღ。

　　李克强总理在今年的政府工作报告中ღღ，提到“创新”一词的次数ღღ，几乎等于前两年报告中提及次数之和ღღ。全国人大会议间隙ღღ，记者采访了全国人大代表ღღ、国家级创新型企业集团亨通集团董事局主席崔根良ღღ。

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